一部优秀的自传体小说 ：《呼吸的大地》

　　

　　谨以此书献给

　　为贵州申报世界自然遗产作出伟大贡献的人

　　并纪念贵州知识青年上山下乡五十周年

　　

　　

　　年少时我走进你

　　对你就一见倾心

　　你无声的注视

　　是母亲的怜爱

　　峥嵘岁月

　　你给我无边的慰藉

　　忘不了啊我亲爱的大地

　　我的青春年华

　　在粗糙的生活中磨砺

　　休戚与共的战友

　　与我一同点亮光明

　　埋下奋斗的种子

　　长出灿烂的歌

　　忘不了啊我希望的大地

　　五十年春秋弹指间

　　我的生命已融入你

　　你绿色的胸膛

　　是我人生的坐标

　　你的伤痛让我泪滴

　　我用热血呵护着你

　　忘不了啊我呼吸的大地

　　——《呼吸的大地》主题歌词

　　

　　

　　今天为大家推荐的是一部优秀的自传体小说《呼吸的大地》。

　　

　　

　　

　　图书信息

　　

　　呼吸的大地

　　

　　作者：傅玉良

　　出版社：贵州人民出版社

　　定价：47.00元

　　

　　本书为自传体小说，主人公常星玉的原型就是作者傅玉良先生。他在荔波当知青时与当地的青山绿水结下了不解之缘，进入住建厅后又为贵州“申遗”四处奔走，本书记载了他难忘的往事，具有较高的出版价值。

　　目录

　　精彩试读

　　第一章

　　序曲

　　第一次下地

　　生产队第一次安排知青的劳动，是进山种地。

　　常星玉找了把柴刀捆在自己身上，说：“王槐英在家煮饭，其余的都进山干活。”

　　“不，我要和大家一起上山！”王槐英一副女汉子模样，手叉在腰上说。

　　常星玉看向刘桂花：“那，你在家煮饭。”

　　“不不不，我一个人在这禾仓里有点怕！”

　　尖鼻儿说：“那我留下来煮饭。”

　　于是，三个女孩就和常星玉一起进山。

　　他们跟着林队长和老乡，从塘上生产队所在的这个寨子出发，沿着一条土路往山上走去。这条小路牛也走，人也走，路上有一堆堆牛粪。小路一边靠着长满灌木的山坡，一边是一条小溪，溪水潺潺，山色清秀。刘桂英停下脚步，说：“这里的风景好好啊。”黄巧妹和王槐英也停下脚步，欣赏着。林宣亮队长说：“塘上到处都是这样的风景，不劳动的时候你们可以到处看看。”常星玉走在前面，转身提醒说：“快走快走，不要看了！ ”于是，三个女孩又往前走。一路上，知青们哼着小曲，老乡们唱着山歌，不知不觉就来到干活的地方。

　　这是山林中的一个空旷地带，干的活也不难。男人开荒，把草割了，做好防火线，然后把草烧掉，等到来年开春再翻土，种上包谷、棉花等农作物。老乡们把这个劳动叫做“烧火土”，他们认为，火不烧山地不肥。多年后，常星玉组织贵州的申报世界自然遗产工作，才知道这样做严重地威胁了生物多样性，造成水土流失和石漠化。

　　山上已经有了许多块包谷和棉花套种的旱地，包谷早就收了，棉花还没有收完，进山来的妇女们就收棉花。塘上生产队在坡土上种地还保留着刀耕火种的痕迹，翻好的地撒上包谷种就不再管它了，任它在山里自由生长，到了成熟的季节再到山里来收获。

　　知青们看见，林队长和老乡们都拿出一个荷叶包着的东西，放在地头上。他们好奇，却不好问。

　　常星玉挥动着镰刀割草烧地，干得很起劲，没干多久就满身大汗。他心里想：我虽然出身不好，但我一定要好好改造世界观，要让贫下中农看到我的这个决心。

　　好像才过了一会儿，林队长就大声吆喝：“休息了，吃‘晌午’了！”

　　王槐英、刘桂花、黄巧妹三个女生见常星玉满脸是汗，同时拿出毛巾递给常星玉。常星玉伸出手去，却不知接谁的好，就又把手缩了回来。女同学们都笑了，常星玉脸也热了。林队长一把抓住女生们的毛巾，笑着说：“小常不要我要！哇，女生的毛巾好香哦！”

　　在场的老乡们听了，都狂笑起来，那带着点原始本能的笑声震动山谷，荒凉的大山顿时浮动起野性的欢乐。常星玉的脸更热了，他有生以来第一次听到这样的说话和狂放的笑声。他无奈又羞赧地低下了头，而老乡们的笑声闹声在他的身边仍不停地环绕着。

　　可能是想打破常星玉的僵局，刘桂英走到地头，打开一个老乡的荷叶包，夸张地叫起来：“哟！彩色的糯米饭！”同学们一听，都围了上去。真是彩色的糯米饭，黄、紫、白、红还有黑混在一起，不仅好看，还散发着阵阵香味。几个知青可是什么吃食都没有带。刘桂英想要走开，妇女主任莫红一把拉住她，并招呼着知青们：“来来来，‘晌午’就是吃着玩的，不客气，大家都一起来吃！”

　　常星玉立即接过妇女主任的话，装着笑脸说：“好好好，大家都一起来吃。”

　　同学们蹲下，和老乡们围在一起，用手抓着那彩色的糯米饭，大口大口吃起来。

　　“晌午”饭终于把常星玉从那极度的尴尬中解脱出来。

　　别说，在野外吃着这别致的“晌午”，虽不是山珍海味，却好像比山珍海味更可口。后来知青们才知道，这是荔波布依人家著名的五色糯米饭，用紫珠、枫香、黄饭花等植物颜色浸染而成，还放了花椒、木姜子、野葱、桂皮等香料。

　　吃过“晌午”，又烧了一片荒地，林队长叫常星玉跟着他到山里去砍柴。常星玉跟在林队长的身后，林队长转过头来，说：“小常，我只是开个玩笑，你不会在意吧。” “不在意，不在意。” “不在意就好。来，我教你砍柴。”

　　林队长教常星玉怎么选树枝和怎么砍树枝。塘上的村民已经有了环境保护的意识，粗大成材的树木是不能砍的，当柴禾用的都是长不大的树枝和枯枝。林队长又吩咐常星玉安排同学们过来，把这些柴禾装进高挑，抬回去做饭用。高挑是当地特有的农具，一支两头尖尖的扁担，穿过两只方形的浅而扁的竹编筐子形成。常星玉选了两根最大的柴禾放进高挑里，试了一下，不重，大约有三十多斤，一用力，从山里回寨子虽说只有几里路，但第一次抬东西走山路，知青们都不习惯。而林队长和老乡们肩担着高挑，走路像跟着一支听不见的曲子，担子在肩上不停地有节奏地上下抖动。常星玉看老乡们行走如飞，轻松愉快又潇洒自如，再看看几个女同学，都在不停地喊：“抬不动啦！抬不动啦！”这时，常星玉才真切地感受到知青和贫下中农的差距，认识到农村接受再教育的重要性。

　　一路休息一路走，几个人慢吞吞地磨蹭到知青房里，天已经黑下来了。大家放下担子发现，肩上起泡了，脚底也起泡了。

　　尖鼻儿把饭菜端上来，大家盛起饭就大口吃起来。

　　“呀！夹生饭，夹生饭！”王槐英一边叫一边吐。

　　“真的，完全是生的大米。来来来，架火重新再煮煮。”黄巧妹边说就边动起手来。常星玉和刘桂花实在太累了，倒在禾仓里的柱头边就不动了。王槐英和黄巧妹，烧火的烧火，看锅的看锅，又折腾了好一会儿，大家才又开始吃饭。

　　刚端起碗，大家互相看看，突然又都放声大笑，你看着我笑，我看着你笑，笑成一团。原来，大家被柴火烟弄成大花脸了。

　　吃了饭，同学们各自回房里休息了。常星玉拿着笛子，想去外面吹几曲，可又感觉小腿发软，就靠在柱头上闭上眼睛。常星玉在九哥的督促下已经养成了早晚吹笛子的习惯，下乡当知青也带了一支竹笛来。九哥在家族大排行中是第九，所以常星玉叫他九哥。九哥也很喜欢音乐，还有一部很旧的手风琴，音色却不错。肖浩然和九哥也很熟，还跟九哥学过拉手风琴。九哥喜欢听常星玉吹笛子，只要常星玉在家，每天早晚他都要叫常星玉吹奏，自己却跑到离家很远的地方去站着听，他说这样听起来才好听，远听笛子近听箫嘛。下乡后，每天一早起来，常星玉就跑步来到河街榕树下，活动一下身体后就对着樟江吹上几曲，傍晚也到这里来吹。住在附近的老乡早晚都能听到笛声，会站下来向他张望，小孩们干脆就跑到他的身边听。下到八烂大队的洪英也常常会走到附近，边给老乡割猪草边静静地听。洪英全名叫马洪英，同学们嘴懒，都叫她洪英。洪英个头不高，五官却俊秀，红润的面色衬着一双黑亮的眼睛。

　　这时，就听见黄巧妹说：“那个林队长，有点‘复杂’嘞。”王槐英和刘桂花说了什么，听不清。“复杂”这个词在学生中是贬义词，意思是思想不单纯。常星玉心想：是嘞，是有点“复杂”。可能老乡们都这样。

　　作者介绍

　　傅玉良先生曾任贵州省“申遗办”主任，在任期间连续申报成功了荔波茂兰和漳江、赤水丹霞、施秉云台山三处世界自然遗产，先后两次荣立省人民政府一等功。