贵博文物说节气 | 大寒迎年猪

　　栏目背景

　　规矩，自信和希望。这是列入联合国教科文组织、人类非物质文化遗产代表作名录二十四节气，所蕴含的民族生生不息的密码。

　　归属，传承和文化。这是每一件文物，所承载的自远古以来，华夏民族在造物、开智的探索求知中，蕴藉的深厚文化自信和民族精神。

　　让“诗意的历法”和“厚重的历史载体”联名，焕活文物魅力！贵州省博物馆联合多彩贵州网教科文体事业部，策划推出“贵博文物说节气”系列报道。让我们在文物和节气、时间和空间的交汇中，感受数千年文化积淀下，文明的自信与博大。

　　多彩贵州网·众望新闻讯(本网记者 应腾)1月20日，正值二十四节气中的大寒。大寒迎年，杀猪过年，我们来看贵博馆藏一级文物——东汉陶猪。

　　这只小短腿陶猪，高5.1厘米，长11厘米，是1972年在贵州黔西市罗布夸，一汉代石室墓中发掘出土的。一同出土还有陶镇墓兽、陶舞俑、陶抚筝俑、陶说唱俑、陶鸡、陶羊等19件随葬品。

　　看这只出土于黔西的黑陶猪，是不是有点像今天的毕节特产——“可乐猪”？

　　和2008年贵州务川大坪汉墓出土的陶猪相比，这只东汉陶猪背脊上有鬃毛，很可能还保留着野猪的习性，又或许是一只被放养的“自由猪”。

　　据最新考古资料显示，古人对猪的驯化和饲养，最早可追溯到新石器时代。到了汉代，养猪业可算是真正的支柱产业，人们养猪的方式，从野外放养变为圈养。

　　从不同地区考古出土的汉代陶猪形制来看，汉代对猪种的选育，重视程度那也是相当高。而注重“事死如事生”厚葬观念的汉代人，热衷用陶俑或石俑，复制出逝者的生前世界，猪更是成为“热门陪葬品”。我们从这件陶猪，就能看到猪在汉代贵州先民心中的位置，人们生活不仅和猪息息相通，更是“炫富”的标志。汉代也成为在秦代之后，中国古代陶俑艺术发展的第二个高峰。

　　猪入门，百福臻。大寒天，一起听贵州省博物馆讲解员侯美辰，为你讲述这只东汉陶猪的故事。

　　一审：郭邱磊

　　二审：田钰琳

　　三审：张　超