一部地戏一本书 几百年来演绎安顺屯堡人的传奇

　　【点睛】当铿锵的锣鼓声响起，当他们戴上面具，穿上行头，一个灵魂穿越时空附体其身，一部地戏，一本书，那听不懂的唱腔伴随骑马步战的厮打格斗，金属兵器碰撞之声，是人神共舞，是与神对话，或这仅是灵魂附体的叙述？

　　安顺地戏，又称“跳神”，是盛行于贵州安顺屯堡地区的一种民间戏曲。被称为戏剧中的活化石。跳神者手蒙青巾，腰围战裙，戴假面具于额前，手执戈矛刀戟之属，随口歌唱，应声而舞”形成其独特的艺术表现形式。

　　头戴面具是地戏演出的重要特征。地戏面具俗称“脸子”，以丁木和杨木雕刻，雕刻成形的面具被赋予了新的生命，而它不同寻常的抚上神的光晕，更有了可护佑平安的能力，因此，地戏中融入了祈福纳吉的仪式。

　　面具的色彩则是根据人物性格特征，如给色代表刚烈(如张飞)、红色代表忠勇(如关羽)，白色代表英武(如马超)，俗称五色相，既老将、文将、武将、少将、女将；“在造型上老将讲究年龄气质，少将讲究英俊潇洒，文将讲究气质儒雅，武将讲究面相威猛，女将则讲究秀色妩媚”“武将腰间系两片缀花边的单布战袍，背插四支花布制作

　　以前的地戏演出时间仅有两个节令，一个是在稻谷扬花的时节，在农历7月15日中元节期间跳“米花神”祈求丰收，更是缅怀祭祀祖先，表演持续3至7天。另一个演出时间是春节，为欢庆新春祈福来年，从农历的正月初二开始，要表演半个月乃至一个月，各个村寨之间还会互相救地戏进行交流演出。现在到了天龙屯堡的演武堂，每天都有固定的时间段进行演出。

　　地戏均以武戏为主，演员都是农民，从家谱上看，他们祖上都是征南时的马上将军，曾为明王朝立下赫赫战功，如今，他们只能以地戏的形式来缅怀祖先了。一堂戏的演员20余人，由“神头”负责整出戏的排演指导。

　　真正的地戏开演之前，必须由神头进行“开箱”、“请神”和“敬神”等仪式的。一场戏毕，郑重的将戏服面具归箱，请神回去。

　　地戏，作为一种民间文化，最大程度的反映了屯堡人的思维与行为方式，近年来屯堡人带着本土的艺术表达形式漂洋过海进行演出，更是吸引了众多的专家学者和游客纷至沓来，进行实地考察和采风，并冠以其“戏剧历史博物馆的“称谓。(

　　的靠旗，武将有耳子和雉鸡尾，手持兵器；而文将则手执扇子和手帕。”但那天看到封神榜，两位角色却是一手扇子，一手矛。