思南花灯韵古今

　　苍翠的群山怀抱着土地肥沃、沟渠纵横的山塆，也把几十户或几百户人家的一个个村庄，多情地揽在怀里。一条或几条村道的两边，分布着若干人家，白墙青瓦，院内花木葱茏。门前一块打谷场、晒谷场；屋后有菜园、猪圈、牛栏、鸡舍；村边是梨园、梅园、苹果园；村庄外边是大片稻谷田、包谷地、烤烟田。

　　这就是贵州思南乡村。

　　每当我走近贵州思南乡村的时候，心里总生出怀念、感动、振奋交织的情绪，仿佛回到十分渺遥又十分真实的远古。有一炬让我动情的灯火拓开旷久的苍凉。

　　我的先人，祖祖辈辈生活在大山的怀抱里，大山养育了他们，但大山却遮蔽了他们的眼界，阻塞了他们的思路和发展。他们全凭自己满是茧花的双手，在土块里刨食，苦苦煎熬。如今，大山外的文明之风才沿着新修的大道，越过高山深谷，曲曲折折，逶逶迤迤地吹进了思南乡村。

　　家乡的土家花灯以它隽永的魅力，停驻在我的记忆里。在思南的一座桥侧有一幅巨幅广告：身着民族服装的俊男靓女，手拿大花筒，载歌载舞，笑意盈盈而来。下面的两行广告体：乌江儿女情意浓土家花灯大花筒。思南花灯，用这种独特的方式，让人生出瞻望之心。

　　在思南街头信马由缰地散步，我却暗暗期盼能与土家花灯邂逅。然而，土家花灯却如一位多情而又狡黠的女子，回头一笑生百媚之后，又悄悄地躲藏起来，让你无处寻觅芳踪。前往思南土家花灯艺术陈列馆，才有机会揭下这位女子蒙面的盖头。在土家花灯艺术陈列馆，采风的人不是忙着观看，就是低头记录，连说话都轻轻的，生怕惊扰了这位婀娜的女子。我们是从后门进入的，刚一踏进门，思南灯班之名流，一个个鲜活的身影定格在橱窗里，用舞姿，用微笑，迎接我们的到来。

　　土家花灯在田间地头，在爆竹声声里，在金碧辉煌的看台上，借用二八女子的魂灵，既歌儿女情长，也舞飞翔壮志；既说瓜田李下，也唱改革开放。那一行行墨色的文字简介，用简略的线条，三笔两划就勾画出了思南花灯的一个清丽轮廓。这种乡村自导自演、自娱自乐的一种综合性曲艺，融说唱、歌舞、高台戏，甚至还有祭仪于一身。内容涉及喻世、劝德、谈情、传鼓。随心而动，随景而生，随性而歌，随情而舞，这“四随”是对思南花灯简单而精要的概括。

　　我知道那庭院深深，唱响的不仅是鸡鸣狗吠，还有那竹板如歌的思南花灯；画堂深处，响起的不仅是醉里吴音，还有思南花灯的低颦浅笑。那贴着黑底红字的门楣，那清烟缭绕，安放着天地君亲师的桃屋，那些残破的琴弦，那些发黄的乐章，那些破旧的戏衣，在这一刻都鲜活起来，八旬老叟，也仿佛回到了五陵白马的青春年少，把陈列馆前那几栋土家风味竹楼建筑模型当作舞台，迎着明媚春光，踏着竹板的节拍，翩翩起舞。

　　你听，披绿挂彩的思南山野，娇美的思南姑娘正把《采蕨苔》的劳作编成一首歌在歌唱，青蕨苔，紫蕨苔，嫩嫩的蕨苔满山岩；蕨苔好，紫蕨多，嫩嫩的蕨苔满山波。你看，华灯高挂，喷泉激涌的思南广场，休憩的人们正在歌舞《思南姑娘大脚板》，在“思南姑娘大脚板，大脚板，大脚板”的反复吟唱里，乌江水也忍不住踏歌相和。

　　千里乌江，淘尽了多少前尘往事，却淘不尽思南花灯千百年的风流；悠悠岁月，摧残了多少如花的容颜，却摧残不了思南花灯的千娇百媚。在思南花灯的吟唱中，思南土家人从落后走向进步，从黑暗走向光明，从贫穷走向富裕，满怀希望走向更加幸福美好的明天。