雷山县

　　雷山县位于黔东南苗族侗族自治州西南部，东经107°55′～108°22′和北纬26°02′～26°34′之间，东临台江、剑河、榕江县，南抵黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县，西连丹寨县，北与凯里市接壤。距省府贵阳184公里，距州府凯里42公里，总面积1218.5平方千米。境内主要以苗族为主，民族风情浓郁、古朴典雅，文化内涵极其深远，非物质文化遗产资源丰富。有国家级名录13项(含国家级拓展名录2项)、省级名录9项、州级名录5项、县级名录444项。有国家级传承人2人、省级传承人10人、州级传承人22人、县级传承人458人。有教育性示范基地15个，非遗生产性保护示范基地7个。

　　2012年，雷山县完成10个文化活动示范基地和11个非物质文化遗产传习基地建设，西江博物馆、郎德上寨民俗博物馆等实现免费开放。雷山苗族歌舞成功到国家大剧院、中央电视台、钓鱼台国宾馆等进行展演。西江被列为“国家文化产业示范基地”，控拜、上郎德、格头苗寨被列入世界文化遗产预备名录。

　　雷山西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。

　　1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌。

　　控拜村：离雷山县城50公里，离西江镇14公里，到自治州府凯里41公里。控拜寨东邻台江县南刀村，北与雷山县麻料村接壤，西邻乌高村和南邻堡子村。村寨中保留了较为完整的传统习俗，如祭祀、婚嫁、丧葬、服饰、歌舞、刺绣、蜡染、纺织等等，拥有精湛的苗族银饰锻造技艺，形成了独特的苗族银匠群体。控拜村是中国唯一的银匠村。控拜村的银匠一般都是子承父业，世代相袭。2008年10月15日，控拜村获得贵州省村落文化景观保护示范村的称号。

　　国家级非遗项目简介

　　苗族银饰锻造技艺

　　雷山苗族银饰工艺主要集中在西江镇的控拜、麻料、乌高三个苗族村寨，已有400多年的银饰制作工艺历史，是苗族银饰制品的重要产地。银饰是苗族盛装不可或缺的装饰物。苗族同胞大量使用银饰制品，成为银饰制作工艺不断发展的重要因素。

　　苗族银饰历史悠久，风格独特。银饰是用来避邪秽、驱鬼魂、保平安、存光明的吉祥物，象征吉祥如意。银饰锻制是苗族民间独有的技艺，所有饰件都通过手工制作而成。银饰的式样和构造经过了匠师的精心设计，由绘图到雕刻和制作有30道工序，包含铸炼、捶打、焊接、编结、洗涤等环节，工艺水平极高。苗族银饰的创制技艺充分体现了苗族人民聪明能干、智慧机巧、善良友好的民族性格。银饰洁白可爱、纯净无瑕、质地坚硬，正是苗族精神品质的体现。

　　银饰传承了苗族文化因子，对于深入挖掘整个苗族的历史、民俗、宗教、信仰等方面的文化内涵，有着极其深远的研究价值。其造型艺术传承了苗族独特的视觉艺术和审美观，以全、满为美的审美观念和各种复合型文化符号。抽象、夸张、变形的造型纹饰，隐含着苗族社会历史、宗教习俗等。精湛的银饰制作工艺，是苗族银匠聪明智慧的结晶，是一份极为宝贵的历史文化遗产，具有较高的民族学、人类学、美学和宗教学的研究价值。

　　国家级非物质文化遗产项目《苗族银饰锻造技艺》代表性传承人杨光宾简介：

　　杨光宾，男，苗族，雷山县西江镇控拜村人，生于1965年，初中文化程度,国家级非物质文化遗产代表性项目传承人。雷山县西江镇控拜村是有名的“银匠村”。杨光宾1976年11月开始跟随父亲杨你毛学习银饰制作技艺，他勤学好问，很快就掌握了父亲传给他的技艺，1977年开始分师自学，1978年正式成为师傅。在后来的银饰制作过程中，他不断学习、总结，向寨内的老师傅学习交流，还不吝将自己所学传给身边对银饰制作感兴趣的村民。如他所说，“这是老祖宗传下来的东西，我们要把它传给下一代，不能让它丢失断送在我们这一代人手里......”“现在外出打工的年轻人多，好多不愿意学，怕是以后没有人学了，有兴趣的就多教几个吧......”。

　　杨光宾擅长打制苗族全套银饰，主要包括：银帽、银角、银项圈、银压领、银梳子等。他在实践中不断提高自己的工艺制作水平，积极开拓创新，设计的银饰品新颖，美观大方，工艺精湛。有粗犷、奔放型和精细美观型之分，其制作的银冠即为精细美观型中的代表性作品。在国内的各支系苗胞和其他少数民族，乃至美国苗胞都佩戴雷山丹江样式的银角、银冠。形体最大的要算银角。犹如一对伸展的大水牛角，两翼伸展宽度近1米，高度达80厘米，角面饰有精细錾刻的双鸟、双龙图案，象征农耕民族的力量与财富。

　　他制作的银饰不仅注重造型的多样变化，而且着意于装饰纹样的做工精美。其工艺技术可称全国一绝。用头发一样细的银丝可制作各种银制品，如银冠、银花、银帽、银锁等。这些银饰都具有丰富的符号象征意义和苗族宗教信仰的文化内涵，如“玉勾”旋涡纹抽象图式，就是象征蝴蝶妈妈始祖与水涡纹的神话。

　　杨光宾从1978年至今在西江镇、凯里、台江、湖南、云南等地从事银饰加工制作与销售。他通过苗族银饰的制作和销售来增加自己的经济收入，目前本人的月收入平均达到2000元左右。