超级链接的贵州博物馆
梭戛民族文化深厚
贵州省博物馆
中国女红军纪念馆
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梭戛苗族生态博物馆位于六盘水市六枝特区与织金县交界处的梭戛民族乡，该景区是领略长角苗奇风异俗，研究人类民族学和国际间合作的露天生态博物馆群发展的科考旅游地。
镇山布依族生态博物馆距省会贵阳市西南21公里，村内既完整地保存着屯兵的石墙、三合院民居、武庙等遗存，又保存着木构架的石板房，丰富的建筑空间体现出汉族和布依族民居不同的建筑风格。
堂安侗族生态博物馆距黔东南州黎平县城80公里，山寨有10多个寨门，有侗族代表性建筑鼓楼、戏楼，民居全为三层木构穿斗式建筑，古朴和谐。
隆里古城生态博物馆距黔东南州锦屏县城52公里，是典型的汉族古城。隆里古城保留着公元1385年建立军屯的格局，重要的历史遗迹有古城墙、鼓楼、书院、宗祠、古井、古葬、碑刻、道观等。
“超级链接”一词首次出现于2001年，以描述今日社会多渠道的沟通媒介，比如面对面的交流，电子邮件，即时通讯软件、电话以及互联网。随着全球互联网变得日渐复杂、多元和融合，在超级互联的今天，博物馆也融入了这一潮流。2018年5月18日，国际博物馆日，国际博物馆协会将这一天的主题确定为“超级链接的博物馆：新方法、新公众”。据省文物局统计，2017年贵州共有87家博物馆，分布于全省59个市区，吸引了2000万观众走进其中。作为一个地区文化社区和自然环境中无法分离的重要组成部分，博物馆正在贵州的社会经济文化发展中创造出各式各样的联系，发挥着超级链接的作用。
博物馆＋公众
走进今天的贵州省博物馆，观众仿佛置身于多姿多彩的民族文化海洋中，不仅可以通过电子屏幕试穿不同民族的盛装，还可以通过视频亲眼目睹非物质文化遗产的活态展现，甚至漫步于中国南方地区特有的干栏式民居建筑中。随着科技的发展，博物馆开始通过不同的阐释手段找到新的观众。
在目前贵州省博物馆作出的尝试中，“贵博讲坛”主要针对具备一定专业知识的观众，从考古、民族文化、一带一路的角度选题，内容注重启发性和历史趣味性，从去年到现在已经推出了14期讲座。假期，则主要针对青少年群体，与社会教育机构合作邀请青少年走进博物馆对书画作品进行临摹评比、艺术教育等。 2017年，省人民政府印发《关于全面加强文物工作的实施意见》，指出“加强文物工作，对建设多彩贵州民族特色文化强省具有十分重要的意义；计划到2020年全省将实现博物馆建设达到国家标准，显著提升馆藏文物利用效率，实现县县有博物馆”。
博物馆＋社区
对于博物馆来说，并不是所有新的链接都诞生于科技。在贵州，不少博物馆为了保持对社会的关切，将视野投向当地的社区，以及组成社区的多元群体。
1995年，中国和挪威两国政府联合在六盘水六枝特区梭戛民族乡建立了中国第一个生态博物馆——梭戛苗族生态博物馆。此后，中挪两国又携手建立了镇山布依族生态博物馆、隆里古城汉族生态博物馆、堂安侗族生态博物馆。至此，生态博物馆作为一种扎根于社区的“活体博物馆”，成为散落在贵州传统村落中的宝藏。
位于黎平茅贡乡北部的地扪生态博物馆，从2005年创立之初，便将周边十几个侗寨的村民的人生哲学、生产生活方式和生活礼仪，作为生态博物馆的组成部分。相较于传统博物馆机构，生态博物馆在贵州的涌现，是1984年《魁北克宣言》为诞生标识的新博物馆学运动的产物，其本身就代表着一种新方法、新公众。
博物馆＋产业
近年来，贵州博物馆依托旅游业的发展热潮，正逐渐延伸出“博物馆+旅游产业”的独特运营模式。除了向文物发源地引流，通过参与性、娱乐性的项目，提高游客对藏品的文化体验，还在一定的历史、艺术氛围下配套餐饮、购物、4D影院等多种功能，将博物馆本身打造成为具有独特魅力的知识型旅游产品。
其间，一大批产业博物馆成为了讲述贵州产业故事的窗口。它们的建立过程，是对产业文化的挖掘、整理、保护的过程。同时，博物馆建立后的延伸效应，又带来产业链拓展、品牌提升等反哺作用。这便是博物馆与产业之间所碰撞出的超级链接效应。
习水土城，在这个人口不到两万的集镇上，因拥有13个各类博物馆，成为中国博物馆最多的小镇。
贵商文化陈列馆、四渡赤水纪念馆、中国女红军纪念馆、赤水河盐文化陈列馆、赤水河航运历史展览馆……走进今日的习水土城，古朴的街巷、安详的居民，文化在这里看得见、摸得着，全方位向游客展示着土城的红色历史和丰厚的文化积淀。
无独有偶，距离习水土城200公里的湄潭市，贵州茶工业博物馆里，正储存着中国现代茶产业的记忆。继2013年建成开放省内唯一的贵州茶文化生态博物馆中心馆之后，湄潭依托原民国中央实验茶场的旧址，与其间保存下来的红、绿茶初制、精制、红茶萎凋等数千件实物，建立了贵州茶工业博物馆。在这些博物馆里，茶，勾连着湄潭的过去、现在和未来；茶，也创造链接着湄潭人与自然、文化、经济、社会关系的纽带。
