苗族芦笙舞相遇彝族盘歌
布依族服饰展示
苗族芦笙舞
杨明英在绘画
彝族婚嫁盘歌
彝族铃铛舞
“非遗大秀”轮番登场
此次非遗展演，汇集了水城县的国家级、省级、市级的多项非遗项目。苗族芦笙舞、布依族五等装、苗族喊歌、彝族铃铛舞、布依族吹打乐等“非遗大秀”轮番登场，令人如痴如醉。
“水城苗族芦笙舞(又称‘箐鸡舞’)是苗族同胞在聚会时表演的一种集体竞技舞蹈，该舞蹈起源于苗族‘老谱’在民族斗争及生产生活中的经历，尤以水城县南开民族乡‘小花苗’支系的芦笙手所跳的舞蹈最具代表性。水城苗族芦笙舞以独特的‘矮桩功’著称。它是研究苗族文化的‘活化石’，对挖掘、整理、研究‘小花苗’支系的繁衍、迁徙、征战有着重大的意义，2007年，水城苗族芦笙舞被省政府公布为第二批国家级非物质文化遗产代表性项目。”水城县非遗传承人杨贵华介绍说。水城县副县长郑文峰介绍，目前，水城县有国家级非物质文化遗产代表作名录2项，省级名录8项，市级名录18项，县级名录31项。有省级传承人5人，市级传承人21人，县级传承人52人。2016年以来，水城县先后荣获“贵州省民间艺术文化之乡”“中国最美绿色生态旅游名县”“中国最美休闲度假旅游名县”荣誉称号，2008年水城县被国家文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”“中国民间文化艺术之乡”。
体验彝族盘歌表演
“现场有没有还没结婚的情侣？你们可以上台参与节目互动！”主持人话音刚落，便有一对情侣踊跃举手上台，他们在主持人的示意下，分别站在舞台的两端，之间隔着“三道门”，他们扮演新郎和新娘，每一道门前都要唱拦门歌，如果新郎对不上来，就接不走新娘。这是非遗项目——彝族盘歌现场表演互动。
盘歌，即盘诘问答之歌，在水城县纸厂乡彝族中有着极为广泛的内容，丧葬仪式、婚嫁仪式、喜庆场合、户外山歌对唱等都有大量的盘歌内容。其中，以婚嫁仪式演唱的“阿索肯”盘歌最具有特色。据介绍，彝族结婚嫁女，男方家要请歌郎，女方家要请酒令婆，结婚当天，女方家要设置三道门，男方家的歌郎要通过每道门与女方酒令婆盘歌，答对了酒令婆的问题才能娶到新娘，答不上来就见不到新娘，所以作为彝家小伙，能说会唱是一项本领。
非遗传承人安学军说，演唱“阿索肯”盘歌时，一般都有较为固定的开盘曲调和结束曲调，唱法或平和悠扬，咏叹味浓烈，或高亢热烈，音阶起伏大，欢快明朗，具有较强的激励性。2014年，彝族“阿索肯”盘歌被列为六盘水市第四批非物质文化遗产代表性名录。
在表演现场，让人眼前一亮的除了歌舞外，布依族的五等装表演更是吸引了观众的眼球，穿戴盛装的布依姑娘们缓缓走上舞台，尽情展示着布依人的服饰之美，这些服饰各有特色，分为五等不同的服装，不同场合穿戴不同的服装。主持人话音刚落，大家纷纷参与竞猜服装等级。
台上表演异彩纷呈，台下快门频闪。摄影爱好者王义斌丝毫不放过一个个精彩的瞬间。他说，今天的非遗项目表演值得一看，特别是彝族铃铛舞，气势磅礴，动作豪迈，场面壮观，展现了乌蒙彝家的豪爽性格。据了解，布依族服饰五等装2014年由贵州省捆绑关岭自治县、册亨县的布依族服装共同申报为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。
坚守优秀民族文化
在展示区，主办方还举办彝族、苗族服饰及农民画制作展示活动。
今年63岁的张忠群是省级非物质文化遗产项目“彝族彩布贴花”的传承人，她与儿媳妇李金芬给前来参观的市民展示彝族刺绣。张忠群居住在水城县玉舍镇新发村，这是一个彝族聚居村寨，村里的妇女几乎都是彩布贴花的能手，而张忠群最擅长的就是彝族传统的老虎图案贴花。
“过去一件纯手工制作的衣服要做三四年，工序较为复杂，现在时代进步了，很多工序可以用机器代替人工，但那绣出来的图案还是比不上手工绣的精美。”张忠群说。
由于制作周期长、收益慢，村里的很多年轻人都外出打工了，担心彩布贴花技艺失传的张忠群，组织会贴花的姐妹们到水城县纸厂中学去给女学生上课，教孩子们学习彩布贴花。她自己农闲时也做些彝族服装卖给游客，补贴家用。
同样，43岁的省级非遗产项目水城农民画传承人杨明英来自水城县陡箐乡猴儿关村，她夸张的构图和细腻的笔法吸引了许多市民驻足。
12年前在水城县文化馆的一次培训课上，让杨明英初识农民画，并开始了自己十多年的创作历程。
杨明英一幅一尺见方的农民画至少要花上5天以上的时间才能完成。尽管没上过学，她却凭着心灵手巧把农民画和蜡染、雕花等传统艺术风格相结合，越画越顺手，如今已画了上百幅，卖出去100多幅。在她的作品中，让她最得意的要数《十二生肖》，她表示要把水城农民画做大做好。在现场，20余家水城县内企业携水城春茶、姜茶、水城羊肉粉等特色农产品、美食产品进行展示展销。贵阳市民杨晓英说，这次非遗周末聚不仅能观看精彩的节目表演，而且能够品尝到水城羊肉粉、茨冲鸡火锅等这么多好吃的水城美食，这个周末过得非常有意义。
