布依傩戏来源于原始傩祭

　　5月底的一天，我们前往荔波县翁昂乡拉内村采访傩戏，村里著名的傩师何星辉老人告诉我们，布依族的傩戏一般要等到秋天才开唱。为了让我们感受一下傩戏的魅力，何星辉老人临时组织了村里的几个人给我们简单的演示了傩戏。

　　在村里的傩戏场上，何星辉和他的同伴换上了缎面丝绣的锦衣罗裙，带上了木刻的面具，随着一声钹的击响，傩戏开始了！顷刻大锣、小锣震响，鼓、钹、牛角号齐鸣，表演者边唱边舞，用布依语引吭高歌，有独唱、也有合唱、帮腔。两侧的“小鬼”，头罩面具，跟着和声“哟、哟、哟”，声音响彻田野……

　　翁昂布依族傩戏渊源可追溯至原始社会的“傩祭”、“傩舞”，傩戏最早源于原始社会的“傩祭”、“傩舞”。传入早期主要用于布依族的“做桥”、“烧香”、“还愿”等地方祭祀活动。据翁昂乡的乡党委副书记韦永兰介绍，翁昂乡的布依族傩戏起源于唐宋时期，于元朝初期传授到广西，又于明末清初时期由广西河池地区思恩县傩戏壇祖玉氏传授到翁昂乡，至今已有350多年的历史。傩祭在演进的过程中慢慢加入了戏剧表演，表演的戏目主要取材于中国古代征战故事，揉进神话传奇，集话剧、歌剧、舞剧于一体。傩戏传入翁昂后，先后在巴弓寨设一坛，巴化寨设一坛，拉内寨设一坛，尧桥寨设一坛，到清朝末期由里外寨坛主杨师何传授予翁昂久乡尾寨何氏，一共翁昴乡有九个坛门，每个坛门设阳师一人，祭师一人，表师一人，学徒二十人至二十五人，清朝时期翁昂乡隶属于广西壮族自治区南丹县期间，翁昂巴弓壇门、里外壇门、拉内壇门均到南丹县衙门帮县令土司官做傩戏酬神演出七天七夜。由于战争动乱和历史各个时期社会变革，翁昂九个坛门，大部分的唱本和面具都被烧毁或失散。仅剩久尾

　　和江风坛门的书籍、道具、面具、衣物保存较好。

　　荔波布依族举行傩事的由来，是为了还愿消灾，也为了“无子求子，有子祈福”。荔波的傩师把傩叫“做桥”，或者称为“文教”和“武教”。荔波布依傩戏分“小桥”和“大桥”两种，“小桥”作三天，“大桥”作七天，最多可达十三天。“作桥”的天数要视家中经济状况而定。